Традиции в моей жизни. Традиция Десятая

В новой статье нашего цикла о Традициях трое участников сообщества поделятся своими ответами на вопросы из КоТ (ред. — Путеводные принципы. Дух наших традиций).
Мы надеемся, что их примеры помогут нашим читателям разобраться в тонкостях и начать использовать принципы традиций АН как в сообществе, так и в повседневной жизни.

Традиция 10. «У сообщества «Анонимные Наркоманы» нет мнений по не относящимся к нему вопросам, поэтому название АН никогда не следует вовлекать в общественные дискуссии.»

Ясность и простота — это ключи к нашей вести.

Мы можем делиться всем, что касается нашего выздоровления, но порой бывает трудно разглядеть весть в собственной жизни. Чтобы было проще, полезно связывать свое высказывание с темой собрания, шагом, традицией или другим принципом программы. Такой подход помогает нам самим найти решение и глубже понять суть своего опыта.

Наш опыт, сила и надежда несут в себе настолько ясную весть, что с ней не сравнится ни одно наше мнение. Когда мы делимся от сердца, мы соединяемся с общим опытом и нашей общей целью

Некоторые принципы Анонимных Наркоманов, такие как полное воздержание от наркотиков и строгая анонимность, могут отличаться от того, что принято в обществе. Но для нас эти принципы не подлежат обсуждению, и мы не обязаны их оправдывать. Нам не нужно защищаться или доказывать, что АН — лучший или единственный путь. Главное, что это работает для нас.

Десятая Традиция предостерегает нас от двух видов шторма: когда мы сами занимаем позицию по чужому вопросу или когда нас втягивают в дискуссию извне. Нам может казаться важным высказаться о методах лечения зависимости или общественных практиках, но все это не имеет отношения к Анонимным Наркоманам.

В руководстве СО содержатся рекомендации о том, как применять Десятую Традицию во время презентации или собрания БУ: «Для нас единственный способ ввязаться в общественную дискуссию, — это не высказать мнение по вопросу, который не имеет к нашей программе никакого отношения».  Участвуя в таких спорах, мы рисуем занять компрометирующую позицию и оттолкнуть новичка.

Наша задача — говорить только об АН. Наша весть говорит сама за себя, успех — наша защита. Дискуссии с теми, чей подход отличается от нашего, отвлекают нас от главной цели. Никто извне не обязан уважать наши традиции — это наша личная ответственность. Мы фокусируемся на единстве, анонимности и несении вести.

Существует ли « мнение Анонимных Наркоманов » ? Если да, то по каким вопросам? Где проходит грань между мнением и опытом, которым мы делимся?

В нашей литературе четко сказано: наша программа основана на опыте, а не на мнении. Главный постулат АН — полное воздержание от всех наркотиков. Но это наш опыт, а не позиция, которую мы должны защищать публично.

Когда в России обсуждали легализацию заместительной терапии, некоторые наркологи просили сообщество « Анонимные Наркоманы »  выступить против. Хоть мы не поддерживаем этот вид лечения, мы не стали участвовать в дискуссии. Если бы мы заняли публичную позицию, это создало бы предубеждение у тех, кто верит в заместительную терапию и ее эффективность, и помешало бы им услышать нашу весть. — Дима К.

Мне кажется, что у Анонимных Наркоманов есть мнение касательно веществ. Например,что алкоголь — это наркотик. Или неважно, какие именно наркотики мы употребляли и сколько, ведь не это делает нас зависимыми. И главное мнение, что наша программа может помочь зависимому не употреблять эти вещества.

Думаю, мнение АН — это то, в чем мы все сходимся. Оно отражено в литературе, а все остальное — это личный опыт каждого.

Мое мнение — это то, что я думаю, и часто это просто теоретизация. А опыт — то, что было реально. Например, мое мнение: каждое высказывание на группе должно быть о выздоровлении. Но в моем опыте было так, что в начале своего пути я часто говорила не по теме, ругалась, плакала и была нечестна. Много раз приходила на собрания, на которых не слышала никакой вести, а просто общалась со старыми знакомыми, и это тоже отлично работало для меня на тот момент. — Жанна

Для меня мнение Анонимных Наркоманов — это то, что зафиксировано в литературе. Как в любом духовном учении, у нас есть письменное и устное предание, но опираться надежнее на написанное.

Разница между мнением и опытом существенна. У меня может не быть опыта, но может сформироваться мнение — из книг, лекций, общения. Высказанное мнение — это информация, а не опыт. А знание — это информация плюс опыт.

На собраниях или в спонсорстве я могу делиться знаниями. Но, если у меня опыта нет, я честно об этом говорю и делюсь только своим мнением. — Антон

Какие вопросы считаются посторонними для АН? Как говорить о них, оставаясь в рамках традиции? Приводило ли это когда-нибудь к конфликтам или ощущению разобщенности?

Круг вопросов, которые не относятся к сообществу «Анонимные Наркоманы», огромен. Все потому, что наша программа — это исключительно о помощи зависимому, который ищет выздоровления. А значит, практически все остальные темы остаются за рамками программы.

Один из ярких примеров — религиозные и философские вопросы. Например, при организации одного из крупных мероприятий АН возникла идея включить йогу в официальное расписание. Но для части участников оргкомитета йога оказалась не просто физической практикой, а вполне конкретным религиозным направлением. И это создало конфликтную ситуацию. Насколько я помню, мы не стали включать йогу в официальную часть программы, чтобы сохранить нейтралитет и единство.

Жизнь состоит из множества тем, которые касаются каждого. Но в АН мы не встаем на сторону той или иной точки зрения. Мы защищаем себя от этого, чтобы сохранять привлекательность для любого зависимого, будь это новичок или нет. Нам важно сохранять доброжелательную обстановку и опираться на то, что нас объединяет: нашу идентичность как зависимых, которым нужна помощь. — Дима К.

Многие темы не относятся к сообществу, например: любая терапия зависимости (кроме АН), психология, медикаменты, йога, религия, духовные практики, политика, жизненный выбор и предпочтения участников сообщества.

На собраниях я либо вообще не поднимаю эти темы, либо говорю о них обобщенно.  Например, я хожу на растяжку, и это улучшает качество моей жизни, но к выздоровлению напрямую не относится. Вместо того чтобы рекламировать конкретный вид спорта, я говорю о принципе дисциплины, который применяю в спортивной сфере, и как это влияет на мое выздоровление. — Жанна

Я отношу к посторонним вопросам все, что не имеет прямого отношения к нашей программе выздоровления. Но это не значит, что я вообще не могу об этом говорить. Если тема для меня важна, я стараюсь подавать ее через призму своего опыта и чувств, а не как истину.

Например, тема религии. Сама по себе она вне программы АН. Но если я выступаю на спикерской, посвященной Одиннадцатому Шагу, или кто-то спрашивает о моих отношениях с Высшей Силой, я могу честно сказать: да, я религиозный человек, у меня есть определенная вера, и я практикую те инструменты, которые она предлагает. При этом я всегда делаю важную оговорку: Анонимные Наркоманы — это не религиозная программа и не религиозное сообщество. Мы сознательно не говорим о религии, потому что это вопрос, не относящийся к АН. Поэтому, даже касаясь этой темы, я не углубляюсь в детали своей религиозной практики. Я говорю только о том, какие чувства у меня это вызывает, что мне это дает и как отражается на моем духовном состоянии — ровно настолько, насколько это связано с моим выздоровлением.

Конфликты, конечно, бывают. Мы все люди со своими эмоциями и дефектами. И не редкость, когда мы раним друг друга и на собраниях, и в служении. Бывает, некоторые высказываются так, что остается осадок и хочется прям спорить. Я стараюсь в дискуссии не вступать. И для себя нашел оптимальный способ: после собрания подойти наедине, предварительно помолившись, и по-доброму, с любовью поговорить. Не обвинять, а спокойно объяснить. Лучше с опорой на литературу — с этим сложно спорить. Если опираться на Высшую Силу, можно преодолеть любые конфликты. — Антон

Как Десятая Традиция раскрывает мне принцип анонимности? Как анонимность объясняет мне эту Традицию, и как я применяю этот принцип?

Анонимность — это про то, что у каждого из нас есть свое мнение, личный опыт и убеждения. Но анонимность обезличивает этот опыт, чтобы он не был привязан к конкретному человеку, к его привлекательности или непривлекательности для меня. Чтобы я мог слышать весть выздоровления от любого члена сообщества, и ничто не мешало мне подключаться к выздоровлению максимального количества людей. — Дима К.

Для меня анонимность — это когда я оставляю свое мнение при себе. Я могу по-своему относиться к людям, которые много лет провели в закрытых учреждениях. Но это не умаляет ценности их опыта. Мы все равны. И Десятая Традиция напоминает: личное мнение, особенно не касающееся выздоровления, лучше оставлять за пределами собраний. — Жанна

Анонимность проходит через все Традиции, включая Десятую : у нас нет мнения по посторонним вопросам.  Это созвучно духу анонимности: мы равны, ведь мы просто зависимые, помогающие друг другу.  Принять, что у нас нет мнения вне программы, и соблюдать это на собраниях — так я проявляю анонимность в Десятой Традиции. — Антон

Каким образом я применяю Десятую Традицию вне сообщества? Как еще могли бы принципы этой Традиции служить путеводными ориентирами для моих мыслей или действий?

У меня много интересов и вопросов в самых разных сферах: от семьи и воспитания детей до политики и образования. Во всем этом я изучаю новое, слушаю других и формирую свои взгляды. Данная традиция учит не выпячивать свое мнение, не транслировать его как единственно верное, потому что навязывание взглядов всегда создает сложности во взаимоотношениях. Сегодня мне гораздо ценнее опираться на личный опыт. Я стараюсь говорить о своих реакциях, чувствах и принципах, которые помогают мне в сложных ситуациях.

Если говорить о взаимодействии членов сообщества и профессионалами, то у меня часто всплывает в памяти одна показательная ситуация. Мы приехали в наркологическую больницу с презентацией АН для коллектива врачей. С нами были представители комитетов по связям с общественностью и из комитета по больницам и учреждениям. По пути до конференц-зала один из сотрудников больницы спрашивает у нашего представителя:

— А сколько ты сейчас не употребляешь?

— Три с лишним года.

— А тяга есть?

И он отвечает: «Да, очень часто возникает, порой вообще накрывает так, что еле отдышаться могу». При этом у него за плечами три с лишним года чистоты.

Я слушал это со стороны и понимал, насколько это вредная ситуация. У этого человека благие намерения, он честно говорит о своем опыте, не теоретизирует. Но для врача, который только знакомится с программой, такой ответ мог создать искаженное восприятие. Будто программа Анонимных Наркоманов вроде помогает не употреблять, но человека потом всю жизнь «лупит» тяга. А это не соответствует действительности.

Мне кажется, даже в таком простом диалоге можно было ответить иначе. Например, начать с общей картины: объяснить, что сообщество «Анонимные Наркоманы» дает возможность любому зависимому перестать употреблять, потерять желание употреблять и найти новый путь в жизни. У всех это происходит по-разному — есть люди молодые и пожилые, в разном состоянии здоровья, в разных жизненных обстоятельствах. И для многих желание употреблять действительно уходит полностью и не возвращается. А уже потом добавить: «Что касается меня — на сегодня тяга у меня бывает. Я надеюсь с этим справиться, но пока это так».

То есть сначала дать картинку в целом, следуя цели нашей презентации, а уже потом личный опыт. Потому что, отвечая на конкретный вопрос профессионала, который вникает в механизм работы программы, важно делать это бережно, чтобы у человека сложилось целостное, а не искаженное представление о сообществе. — Дима К.

Хочу поделиться историей, как расходились мои знакомые. Инициатором была моя подруга. Я спросила ее о причине, она ответила, и моей первой мыслью было: «Это полная ерунда. Из-за такого не расходятся». Но меня об этом мнении никто не спрашивал, да и опыта подобного расставания у меня не было. Желание высказаться было сильным, но я вовремя вспомнила, что их отношения ко мне не имеют никакого отношения. И промолчала. — Жанна

Принципы Десятой Традиции дают мне определенную свободу в отношениях с людьми вне сообщества. Это свобода не иметь мнения по вопросу, если я в нем действительно не разбираюсь.  Если мнения нет — значит нет, здесь нечего добавить.

Еще один важный момент связан со сплетнями. У меня есть определенная склонность обсуждать других людей. Иногда возникает сильное желание поговорить о чужой жизни, но практика Десятой Традиции напоминает, что это совсем не полезно. Сплетни не добавляют ничего хорошего ни моему духовному состоянию, ни эмоциональному равновесию. От них больше вреда, чем пользы. Когда я удерживаюсь от пустых обсуждений, мне становится легче быть честным, спокойным и самим собой.

Бывают и такие ситуации, где хочется сохранить лицо: сделать вид, что я разбираюсь в теме, даже если это не так. Например, в рабочем разговоре или в компании друзей, когда обсуждается что-то, в чем я некомпетентен. Но я замечал, что, если один раз слукавить, потом можно попасть в неприятное положение. И тогда придется признаваться уже напрямую, но в более неловкой ситуации. Поэтому мне проще сразу сказать: «Я в этом не разбираюсь, можешь объяснить?». — Антон